ANAK-ANAK DAN PERNIKAHAN

Daftar Isi

Pernikahan dan Anak-anak

LATAR BELAKANG

“Pertama datang cinta, lalu pernikahan, lalu lahir bayi dengan kereta bayi!” Selama beberapa generasi, anak-anak saling menggoda atas orang yang mereka sukai dengan variasi sajak ini. Bahkan pada usia muda sudah dianggap biasa bahwa perkiraan logis dari hubungan romantis adalah pernikahan dan kemudian anak-anak.

Ketika Tuhan menciptakan pria dan wanita pertama, Dia menyuruh mereka untuk “berbuah dan bertambah banyak” (Kejadian 1:28). Kesuburan suami-istri dapat diekspresikan melalui memiliki anak kandung, mengadopsi anak, mengasuh anak, atau mendampingi dan mendukung anak dengan cara lain. Pernikahan dimaksudkan untuk berbuah karena, seperti yang dikatakan Katekismus , merupakan “tanda dan gambaran” dari persekutuan Bapa dan Anak dalam Roh Kudus dalam Tritunggal (KGK 2205). Ini berarti bahwa keluarga pada dasarnya bersifat antargenerasi — anggota keluarga dari segala usia memberikan kontribusi penting bagi kehidupan keluarga.

Baca DOCAT

Baca no. 120-129.

Apa Kata DOCAT?

1. Siapa yang memiliki hak dan kewajiban utama untuk menilai dan mendidik anak?
2. Apakah pernikahan itu?
3. Bagaimana keluarga dan pernikahan terkait?

TERANG SABDA ALLAH

1. Lihat Kejadian 2: 21-24. Apa yang dikatakan bagian ini tentang pernikahan?
2. Apa yang dikatakan Santo Paulus tentang kewajiban anak kepada orang tua dan orang tua kepada anak mereka dalam Efesus 6: 1-4?
3. Baca Mazmur 127: 3-5 dan Amsal 17: 6. Apa yang ayat-ayat ini ajarkan kepada kita tentang nilai anak-anak?

REFLEKSI

Dalam suratnya kepada jemaat di Efesus, St Paulus menulis bahwa istri harus “tunduk pada ikatan [mereka] , seperti kepada Tuhan” (Efesus 5:22). Ayat ini mendapat tanggapan yang buruk karena sepertinya dia mengatakan bahwa suami selalu memegang kendali dan istri tidak bisa mengambil keputusan. Tapi itu sama sekali bukan yang dimaksud St. Paul! Bagian ini dimulai dengan mengatakan “Jadilah tunduk satu sama lain dalam takut akan Kristus” (Efesus 5:21). Jadi suami dan istri harus saling tunduk satu sama lain. Suami memang memiliki posisi otoritas khusus (Santo Paulus mengatakan "suami adalah kepala istri" dalam ayat 23), tetapi otoritas ini mengharuskan suami untuk "mencintai istrimu, seperti Kristus mencintai Gereja dan menyerahkan dirinya untuk itu. dia ”(Efesus 5:25). Itu tugas yang sulit bagi para suami, karena itu berarti pengorbanan diri yang konstan karena mereka mengutamakan istri. Dalam rencana Tuhan untuk pernikahan, pria dan wanita memiliki martabat dan nilai yang sama, tetapi mereka memiliki peran yang berbeda untuk dimainkan. Peran-peran itu mencerminkan hubungan antara Kristus dan Gereja-Nya, dan rahmat pernikahan suci dapat menghasilkan hal-hal besar tidak hanya dalam kehidupan pasangan tetapi dalam kehidupan semua orang di sekitar mereka.

1. Apakah Anda percaya bahwa pria dan wanita memiliki martabat yang sama? Apakah Anda yakin bahwa mereka memiliki perbedaan intrinsik? Mengapa atau mengapa tidak?
2. Pernahkah Anda menyaksikan pernikahan seperti yang digambarkan oleh Santo Paulus dalam Efesus 5: 21-33? Jika ya, jelaskan. Jika tidak, menurut Anda seperti apa pernikahan seperti itu?

KATEKESE

1. Apa artinya orang tua menjadi pendidik utama bagi anak-anak mereka? Dengan cara apa saja orang tua dapat memenuhi tanggung jawab ini?
2. Apakah Anda memiliki hubungan antar generasi yang dekat (seseorang yang jauh lebih tua dari Anda) selain dengan orang tua Anda? Manfaat apa yang dibawa kerabat yang lebih tua dalam kehidupan keluarga?

TANTANGAN

Berdoa: Luangkan waktu untuk berdoa tentang panggilan Anda — apakah Anda dipanggil untuk menikah dan menjadi orang tua? Jika Anda berpikir Anda mungkin dipanggil untuk menikah, berdoalah untuk calon pasangan Anda.