Akal Budi
Istilah "akal" menekankan, sejalan dengan pandangan otentik humanisme Kristen, nilai individu, hati nurani, sifat manusia, budaya, dunia kerja, kehidupan sosial, atau dengan kata lain dari luas itu. seperangkat nilai yang dapat dianggap sebagai perlengkapan yang diperlukan manusia dalam keluarga, kehidupan sipil dan politiknya. Dalam Ensiklik Redemptor Hominis saya ingat bahwa Yesus Kristus adalah jalan utama bagi Gereja: jalan yang menuntun dari Kristus kepada manusia”.
Penting untuk dicatat bahwa lebih dari seratus tahun yang lalu Don Bosco biasa mengaitkan aspek-aspek manusiawi dan kondisi historis individu yang sangat penting: kebebasannya, persiapannya untuk hidup dan profesi, memikul tanggung jawab sipil dalam suasana. sukacita dan komitmen yang murah hati kepada tetangganya. Dia mengungkapkan tujuan-tujuan ini dengan tajam meskipun kata-kata sederhana, seperti "kegembiraan", "belajar", "pengabdian", "kebijaksanaan", "pekerjaan", "kemanusiaan". Cita-cita pendidikannya dicirikan oleh moderasi dan realisme. Dalam rencana pedagogisnya ada kombinasi yang berhasil antara keabadian dari apa yang esensial dan kontingensi dari apa yang historis, antara apa yang tradisional dan apa yang baru. Orang Suci menawarkan kepada kaum muda sebuah program yang sederhana tetapi pada saat yang sama menuntut, dengan senang hati dirangkum dalam formula yang menggugah: warga negara yang jujur karena seorang Kristen yang baik.
Secara singkat “alasan”, yang diyakini Don Bosco sebagai anugerah Tuhan dan kewajiban pendidik yang tiada putus-putusnya, menunjukkan nilai-nilai kebaikan, serta tujuan yang hendak dituju serta sarana dan cara menggunakannya. “Akal” mengajak kaum muda pada sikap berbagi nilai-nilai yang telah mereka pahami dan terima. Dia menyebutnya juga "kewajaran" karena pendampingan yang diperlukan oleh pemahaman, dialog dan kesabaran yang tak henti-hentinya melalui mana praktik penalaran yang jauh dari mudah menemukan ekspresi.
Memang benar bahwa semua ini pada saat ini menerima begitu saja antropologi yang diperbarui dan integral, bebas dari penyederhanaan ideologis yang berlebihan. Pendidik modern harus mampu membaca dengan cermat tanda-tanda zaman untuk mengambil darinya nilai-nilai yang muncul yang menarik bagi kaum muda: perdamaian, kebebasan, keadilan, persekutuan dan berbagi, kemajuan perempuan, solidaritas, pembangunan, dan tuntutan ekologis yang mendesak. . Memang benar bahwa semua ini pada saat ini menerima begitu saja antropologi yang diperbarui dan integral, bebas dari penyederhanaan ideologis yang berlebihan. Pendidik modern harus mampu membaca dengan cermat tanda-tanda zaman untuk mengambil darinya nilai-nilai yang muncul yang menarik bagi kaum muda: perdamaian, kebebasan, keadilan, persekutuan dan berbagi, kemajuan perempuan, solidaritas, pembangunan, dan tuntutan ekologis yang mendesak. .
(Yohanes Paulus II, Surat Iuvenum Patris, 10)
Posting Komentar